Die 10 zuletzt veröffentlichten Dokumente
Dieser Sammelband bündelt Einblicke in die Lebensrealitäten und Erfahrungen von Butches. Die Beiträge weisen dabei eine Vielzahl des Erlebens und Lebens von Butch-Identität auf: von der lesbischen Stone Butch und von den Normen abweichender Weiblichkeiten über Inter*-Butches bis zu Trans*-Butch als queere Geschlechtsidentität. Neben der Frage nach Selbstverständnissen von Butches werden auch Diskriminierungserfahrungen in Gesellschaft, Herkunftsfamilie und in der Arbeitswelt thematisiert.
Die Autor*innen stellen die Ergebnisse ihrer Arbeitsgruppe im VLSP e.V. (Verband für lesbische, schwule, bisexuelle, trans*, intersexuelle und queere Menschen in der Psychologie) zur Erarbeitung von Empfehlungen zur Psychotherapie und Beratung mit lesbischen, schwulen und bisexuellen Klient*innen vor. Die Empfehlungen sollen dabei sowohl Fachpersonen eine transparente und evidenzbasierte Handlungsgrundlage bieten als auch LSB-Klient*innen über Möglichkeiten der Nutzung psychotherapeutischer und beratender Angebote informieren. Die Empfehlungen umfassen die Bereiche "Wissen und Haltungen gegenüber Homosexualität und Bisexualität" einschließlich Wissen um Auswirkungen von Stigmatisierung, Diskriminierung und Gewalt, "Beziehungen und Familienentwürfe", "Aspekte der Vielfalt" - d.h. unterschiedliche Lebenssituationen von Lesben, Schwulen und bisexuellen Frauen und Männern vor dem Hintergrund von Sexismus, Gendernormierung, Alter, Rassismus, Behinderungserfahrungen, Spiritualität / Religion sowie STIs, HIV und AIDS -, "Aspekte in Wirtschaft & Arbeitsleben" sowie "Profession und sexuelle Orientierung".
Gisela Wolf und Erik Meyer zeigen Grundlagen der psychotherapeutischen Arbeit mit lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans* und queeren Patient*innen auf. Zunächst führen die Autor*innen in die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen für LSBT*Q-Personen in Deutschland ein und geben Beispiele für homo-, bi- und trans*feindliche Diskriminierung und Gewalt sowie intersektionale Verschränkungen. Zusammenhänge zwischen gesellschaftlicher Ausgrenzung, Selbstkonzept und Gesundheit werden dargestellt, wie auch spezifische Ressourcen von LSBT*Q-Menschen. Schließlich thematisieren Wolf und Meyer den Wissensstand zu Schwierigkeiten von LSBT*Q-Personen in der Psychotherapie und stellen Möglichkeiten unterstützender Psychotherapie mit LSBT*Q-Menschen vor. Hierzu werden Standards der Psychotherapie mit lesbischen, schwulen und bisexuellen sowie mit transgeschlechtlichen und gender-nonkonformen Patient_innen und affirmative psychotherapeutische Zugänge aus unterschiedlichen Therapieschulen aufgezeigt.
Manfred Keitel reflektiert aus seiner Position als schwuler Mann mit körperlicher Behinderung und Rollstuhlfahrer seine Erfahrungen seit seinem inneren Coming-out. Er thematisiert seine Lebenssituation während er in einem Pflegewohnheim für Erwachsene lebte ("Fest steht, in Heimen kann man als Individuum nicht wohnen") im Vergleich zu seinem Leben in einer eigenen Wohnung mit ambulantem Assistenzdienst. Zudem geht er auf Aspekte wie diskriminierende Reaktionen auf seine Partnerschaft sowie auf das Leben von Sexualität ein.
Die Autorinnen stellen ihre Studienergebnisse zu Ausmaß und Risikofaktoren unfreiwilliger sexueller Kontakte unter homosexuellen Männern vor. Von den 310 befragten schwulen Männern berichteten über 40 Prozent von Opfererfahrungen durch andere Männer und ca. 28 Prozent von Tätererfahrungen versuchter oder ausgeübter sexueller Gewalt in Form von Ausnutzen von Wehrlosigkeit durch Alkohol / Drogen, Einsatz körperlicher Gewalt sowie verbaler Druckausübung. Als Faktoren, die die Wahrscheinlichkeit sexueller Gewalterfahrung bzw. Gewaltausübung erhöhen, werden u.a. uneindeutige Kommunikation sexueller Absichten und Sex gegen Geld / Sexarbeit diskutiert.
Bodo Lippl stellt die Ergebnisse einer Umfrage des schwulen Berliner Anti-Gewalt-Projekts MANEO zu erlebten Gewalterfahrungen von schwulen, bi- und trans* Jugendlichen und Männern vor. U.a. werden Ergebnisse zu Gewaltbetroffenheit und Gewaltformen, Angaben zu Täter*innen, Verletzung und Verarbeitung der erlebten Gewalt sowie Anzeigeverhalten und Einstellung zur Polizei der Befragten aufgeschlüsselt. Schwulenfeindliche Gewalt wird als gesamtgesellschaftliche Problematik herausgestellt.
Hans-Helmut Schulte stellt den 1994 eingerichteten Arbeitsbereich "Behinderte und chronisch kranke Schwule" der Schwulenberatung Berlin vor. Zunächst wird die Situation behinderter Schwuler beschrieben, wobei insbesondere auf die doppelte Diskriminierung und besondere Herausforderungen des Coming Outs eingegangen wird. Als Problemfelder, bei denen das Angebot der Schwulenberatung gezielt Unterstützung bieten will, skizziert Schulte die Aspekte Abwertung und Selbstabwertung von körperlicher / sexueller Attraktivität, Ausgrenzung durch bauliche Barrieren, Barrieren in der Kommunikation und Information, soziale Ausgrenzung, Entmündigung / Fremdbestimmung sowie Isolation und Abhängigkeit. Die beschriebenen Angebote des Arbeitsbereichs umfassen Telefonberatung, psychologische Einzelgespräche, eine Gesprächsgruppe und den Aufbau eines Netzwerks. Im Ausblick thematisiert der Autor bisherige Schwierigkeiten, die Gruppen geistig behinderte Schwule, stark isolierte / zurückgezogene Männer sowie Heimbewohner mit den Angeboten zu erreichen.
Der Autor kritisiert die vorherrschende Unsichtbarkeit von Schwulen mit Behinderung in der Schwulenszene, Vorurteile und Abwehr. Gründe hierfür sieht er insbesondere in den schwulen Körper- und Schönheitsidealen sowie in sozialisationsbedingten Schwierigkeiten mit der Rolle des Helfers und Versorgers von Kranken / Behinderten. Durch die permanente Präsenz von HIV und AIDS habe im schwulen Leben allerdings ein erster Umdenkungsprozess im Bereich Behinderung eingesetzt.
Der Autor führt Parallelen des Coming Outs im Schwulsein und im Behindertsein aus sowie Diskriminierungserfahrungen von Schwulen in der Behindertenszene und von Behinderten in der Schwulenszene. Er plädiert für die Bedeutung von Selbsthilfegruppen für schwule Behinderte, um mit gegenseitiger Hilfe und Erfahrungsaustausch beide Coming Outs bewältigen und eine eigene Identität entwickeln zu können.
